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最炫中国风 ——部编教材中传统文化元素探微

【发布日期:2018/10/17 16:17:40】 【作者:管理员】 【关闭

                       最炫中国风 ——部编教材中传统文化元素探微

                                浙江省宁波市海曙区教育局教研室   张敏华

《语文课程标准》指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的优势。”然而曾经有一个阶段,我们的母语教学忽略了本民族的文化,大量的外国文学、西方文化元素充斥语文教学,学生课外阅读的内容以国外作家作品居多(如当下盛行的外国绘本阅读),语文教材的选文也纳入了大量的外国文学作品。笔者曾对某出版社语文教材(三到六年级)进行了一个统计,结果是令人震惊的。在四个年级八册教材中,中国传统文学与外国文学作品的比例为56:55,外国文学作品几乎占据了小学语文教材的半壁江山!(见下表)

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习近平主席2014年教师节走访北师大曾经一针见血地提出:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”所幸的是,历经四年磨砺推出的语文部编教材在弘扬中华传统文化方面作了很大的努力,大大增加了传统文化元素。据部编教材的总主编温儒敏教授透露:整个小学12册共选优秀古诗文124篇,占所有选篇的30%,比原有人教版增加55篇,增幅达80%。增量之大,令人惊喜,可谓在语文教学中刮起了强有力的“中国风”。笔者以部编一年级教材为例作一解读:

一、插图体现中国元素

鲁迅先生曾经对书籍的插图有过精辟的论述:书籍的插图,原意是在装饰书籍,增加读者兴趣的,但那力量,能补助文字之所不及,所以也是宣传画。”教科书中的插图除了激发学生的兴趣,帮助理解语言文字,也起到潜移默化的教育作用。部编教材的插图选用了大量的中国味浓厚的插图,如不说话的精神导师对儿童进行中华传统文化的熏陶和渗透。如:一上册《天地人》、《金木水火土》采用的是傅抱石先生大气磅礴的山水写意画,与教材文本和谐呼应,体现了传统文化天人合一的思想;“和大人一起读”《剪窗花》,插画内容是传统剪纸“喜上眉梢”和“福娃抱鱼”,色彩艳丽,画面喜庆,让人喜不自禁。一下册的识字课《春夏秋冬》的插图以中国所特有的扇面为造型,与教材对韵的传统识字形式相互映衬;识字课《姓氏歌》和《人之初》是由传统蒙学《百家姓》和《三字经》改编,配图则采用了中国画,风格和谐统一;《字谜》一课采用了一幅儿童逛传统灯会猜灯谜的画面,洋溢着浓浓的中国传统节庆气氛……教材中所有古诗词的配图都采用水墨画,与经典诗词相配,意韵和谐,相得益彰。翻开部编教材,充满中国风元素的插图,俯拾皆是。这些插图的意义绝非仅仅在于帮助儿童学好语文,更是对儿童进行爱国主义教育,培养民 族自豪感的宝贵资源。教师使用教材开展教学,应该珍惜这样的教学资源,不要轻易放过。

二、选文凸显中国文化

记得在几年前,某版教材改编欲将传统革命教材和经典文学作品删除,而选入当下流行歌曲的歌词作为教材,引发了网络热议。在笔者看来,采用流行一时的歌词替代经典文学作品,实在是国语教学的悲哀。教材的选文是严肃而极其慎重的工作,必须考虑工具性和人文性的统一,选文必须是经受得起历史考验的经典文学,而非当下一时流行的时文。教材既要有利于学生习得规范的语言文字,又要对学生进行正确的价值观引导。主编温儒敏教授用这样几句话精炼概括部编教材的选文变化:经典课文又恢复了;“时文”减少了;传统文化篇目增加了。在一年级教材中,我们也可以充分感受到这样的变化:

(一)以传统文化为选文背景

一上册第一个识字单元的选文就充分展现了中国传统文化的渊源。《天地人》和《金木水火土》,编排背景是《三字经》中“三才者,天地人,三光者,日月星”的经典语句。体现了中国传统的世界观,展现人与天、地之间,人与自然之间的关系。两篇选文表达的意义又各有侧重,如:《天地人》,前三个字“天、地、人”说明了人与天地的关系:天在上,地在下,天地之间才有人类生存。后三个字“你我他”体现了现代社会对于“人”的尊重。而《金木水火土》的文本表现了自然界万物之间的关系,具有道学文化背景,如老子在《道德经》中所云“道生一,一生二,二生三,三生万物”,体现的是古代的一种物质观:金木水火土五种物质相生相克的关系。文本中“一二三四五”并不是简单的数字,而代表了五行数理“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”。教师研读文本应该要了解相关的文化背景,教学时才能深入浅出有意识地向学生渗透传统文化。如有教师执教《金木水火土》,引导学生思考为什么金木水火土五个生字要按照这样的顺序排列,通过出示五种物质的图片,引导学生发现“金变成了斧头,可以伐木,所以木要怕金。木头变成了水坝拦住了水,所以水要怕木。水可以泼灭火,所以火要怕水。火会燃烧一些变成灰烬,所以土要怕火”,最后教师告诉学生:“这五个生字宝宝有一个共同的名字叫——五行,我们的祖先考虑到它们之间要相互害怕的关系,所以这么排队。”这样的识字课,不仅仅是为识字而教,而赋予汉字教学文化传承的使命,教学有了更深远的意义。

(二)以传统文化为诵读内容

部编教材极为重视引导学生诵读积累,新增加了“和大人一起读”、“日积月累”两个版块。一年级安排的“和大人一起读”内容有传统童谣《水会飞》《春节童谣》、《谁和谁好》《妞妞赶牛》《孙悟空打妖怪》《剪窗花》等。琅琅上口的童谣,节奏明快、内容有趣,不仅易于儿童积累背诵,更利于对儿童进行了本民族传统文化的熏陶。如《春节童谣》引导学生感受到传统佳节春节习俗的美好;《剪窗花》让儿童了解了剪纸这一瑰丽的民间艺术;《孙悟空打妖怪》为儿童启开对中国古典名著的悦读期待。

日积月累”栏目旨在引导学生诵读积累,一年级上下册的所有“日积月累”内容都以传统文化形式呈现(见下),其中包括:古诗、俗语、成语、歇后语、谚语以及传统名言等多种形式,如同传统文化的万花筒,激发儿童对丰富的传统文化形式的喜爱之情。

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(三)以蒙学为识字材料

一年级两册总共4个单元的集中识字,将识字蕴于文本之中,意在借助语境识字,增强识字的效率。而识字文本的选择有很大一部分来自于古代蒙学教材以及传统识字教材的改编。如一上册的《对韵歌》和一下册的《春夏秋冬》、《古对今》由《笠翁对韵》和《声韵启蒙》改编;《姓氏歌》改编于《百家姓》;《人之初》由《三字经》改编。这些选文的价值远不止为识字服务,还彰显了传统文化的魅力,起到“立德树人”的意义。如《人之初》前一节来自于《三字经》的开篇之语,揭示了“善”与“教”的关系,后一节鼓励“为学”,揭示了“学”与“义”的关系。

儿童在诵读中识字,在诵读积累中接受传统文化的润泽。教学时,教师除了教学汉字,还因自觉承担起传播传统文化的责任。如笔者教学《姓氏歌》时将渗透传统文化教育贯穿在教学整个过程:开课初始,向学生自我介绍“我姓张,我爸爸姓张,我爷爷姓张,我太爷爷姓张……”引导学生从中发现,姓氏实际上代表了家族血缘的传承。课中,引领学生从文本对话中发现姓氏介绍的方法,并组织活动,引导学生将姓氏介绍运用于与他人交往之中,体现了姓氏的社会价值。巩固阶段,将生字的复现巩固与介绍古代的姓氏文化结合:“在古时候,姓李的人,叫李氏,姓钱的,叫(钱氏)……”“假如一位姓张的小姐和姓钱的公子结婚了,就不能姓张,而叫:钱张氏……”课堂结束之前,出示《百家姓》,请学生在“百家姓”里找到自己的姓氏,激发角色的认同感和姓氏的自豪感。

三、识字写字编排体现“中国功夫”

前印度总理曾经说过,有个伟大的国家,她的每一个文字就像是一幅美丽的画。说的就是中国的汉字。汉字是我们五千年中国文化的精髓,作为每一个中华儿女都有义务学好汉字,写好汉字。部编教材对汉字教学的编排也可谓用心良苦,处处体现“中国功夫”。

(一)重视习惯养成练好“中国功夫”

入学教学”中安排了关于书写姿势的内容,重在开学伊始就让师生重视正确的书写姿势养成。《金木水火土》是开始书写任务的第一课,编排了“认识田字格”的内容,为今后书写方方正正的汉字走好第一步。

(二)识字形式多样体现“中国功夫”

部编教材中识字教材的编排体现了识字形式的多样性,也体现了浓郁的中国特色。识字文本的选编汲取了古代蒙学教材和传统识字教材的精华,有对子识字、字谜识字、《百家姓》识字和字理识字等。这些识字教材遵循了汉字表意文字的特点以及音形义结合的规律,既利于儿童学习汉字,又有利于激发儿童热爱祖国文字的情感。

(三)写字内容编排展现“中国功夫”

汉字代表了中华民族优秀文化的传承,汉字书写讲究字如其人、字正人正,讲究在书写中的穿插与避让,书写汉字必须强调字形结构、笔画与笔顺的规范。部编教材十分重视笔画、笔顺规范,在每篇课文课后所要求书写的汉字中,编排了汉字的书写笔顺和新学笔画,体现了对汉字书写的重视。特别值得赞赏的是在《语文园地》中专门安排了“书写提示”一个专栏揭示了汉字书写的规则和规律。这些独具匠心的编排都为指导学生写好一手  中国字打好扎实的基础。

部编教材增强了中华民族文化元素,这是一个风向标,意味着在语文教学中即将刮起传承和振新中华民族优秀文化传统的“中国风”。作为每一位语文教师都应该以此为己任,认真解读教材,了解教材背后厚重的文化背景,使语文教学有深度有厚度,更有民族文化的温度!

                                                           ( 推荐者:长乐区教师进修学校  陈艳)

 


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